寄了，能不能补个档

其实网易年度那个视频做的挺好的，酸甜苦辣，这都是生活的滋味，可惜姥爷们心善

昨天的局长孙女骂中国人支那、蜘蛛不也没事，大家都关注贪污，都麻木了。

粉红喜欢扣帽子，骂人汉奸、五十万、1450、美狗，却从来不想想为什么。
第一阶段：气愤
第二阶段：麻木
第三阶段：乐子人

嗡嗡嗡嗡嗡嗡

视频直接没了，连作者都找不到，给个B站作者的ID或者链接呗

什么内容啊，直接没了

不能碰的滑梯

下次革命啥时候啊

这是大家的普遍感受，不是他发也有人发

讲道理孔乙己的问题不是在教育上吗？人人奔着顶层去，大学上完了上研究生就在那里没有实际意义地空卷，当然就会有大批学了“屠龙技”的孔乙己
社会上根本不可能有那么多顶端职业，但并不意味着直接要让人直接去底层去做祥子了
现代社会需要的不是大家都去做祥子，而是更多的中层的技术职业社会才能发展
但问题是中国根本就没有靠谱的职业教育，专科学校大多数比大学教育都不如

哈哈哈刚去看了下果然没了。讲道理这种程度才哪到哪哦

       中国特色

鲁迅作品的一大主题就是弱者对更弱者的剥削，最常取笑孔乙己的不是穿长衫的而是短衣帮，他们比起孔乙己强就强在他们还有群体，他们可以几个短衣帮凑在一起笑话孔乙己，这个行为对不对我不好说，但肯定是比孔乙己每天郁郁寡欢一个人喝闷酒开心的。像我这样能在网上发表自己不成熟言论的基本都是短衣帮的一员，自比孔乙己确实是戴高帽了。
我也非常赞同比起孔乙己，祥子更能代表现在普罗大众的处境，遥不可及的梦想，转瞬即逝的机遇，有权有势者的压迫，和对现状的无力改变，无一不是当代大多数人的痛点。
但《孔乙己》《骆驼祥子》里要批判的应该不是长衫，短衣，丁举人、祥子的岳父，养小三的军阀，更不会是孔乙己，祥子吧，批判的是什么我就不好说了。

作者的B站号叫“鬼山哥”。
主页：https://space.bilibili.com/329506771/

是教育问题，或者说得更大一点，是“解决脑体分工差异”的问题。

我们当然不能当说“这个时代还需要祥子”这样的纯粹体力劳动召回派，我所指的“短衣帮”更倾向于一种社会阶层，在我的话语中“脱去长衫”指的是知识分子将知识积累为劳动者阶级服务，并且使得劳动者能够快速知识化，从而将更多的人从繁复的简单劳动中解放出来。

投射到现实来说就是“不是大学生太多了所以我们需要更多的泥腿子”，而是“大学生都被生产线变成了工业化制造出来的穷酸秀才”以及“劳动者待遇实在太差从而让‘穷酸秀才’只想着变成食利者”的倒错社会建构。如果读过研读过博或者干脆就是想留校的人应该感受更深，国内大学教育现在存在相当多的“指标性要求”、“科研教学囫囵地一把抓”等现象，这落实到个体上来讲那和在公司“996”其实差别并不大。一堆任务性的东西压得人喘不过气来，自然很难有精力和动力把每件事情都做到精益求精。这样表现出来的就是为了科研任务老师教学或者研究生当助教的时候就敷衍了事，那么受害的就是那些“抱着学知识”的目的来的本科生。然后本科生希望落空，批判大学教学内容空洞无物，有的甚至产生了厌学情绪，等到了毕业节点那就是“所学与所用脱节”，反而是实在地给那些精明的资本家递了把PUA这些学生的刀子，导致大量的“毕业即失业”——这种恶性循环其实是环环相扣的，甚至你真要归因，最后还是离不开“阶级性”这个话题。这里面就可以看出来高等学校中的知识分子为什么难以成为一个阶级的缘故——他们必须要附庸于某个阶级才能够发光发热，把教育普及和落到脚踏实地了那就是服务于劳动者；把教育走向精英路线，甚至出现了市侩的“学而优则仕”思想的那就是服务于食利者。说实话如果不从这个角度进行反思和行动，让教育问题这个肿瘤一直这么存在下去，那害处是真的很可怖的。

其实我觉得鲁迅和老舍最想批判的就是“弱者对更弱者剥削”这一“从来如此但不对”的社会建构。以及这个建构下自然而然导向的“社会屏障不可逾越”的阶级社会烙印。至于“长衫，短衣，丁举人、祥子的岳父，养小三的军阀”，这些都只不过是这一种社会建构下具象化的众生相罢了。对这种个体代表的消灭其实是力度不足的，最终目的是将这种社会土壤彻底扭转，让未来不在出现“长衫，短衣，丁举人、祥子的岳父，养小三的军阀”这些具体的经典形象。

你麻木了你就已经出局了，而如果沦落到乐子人的地步，那诛心一点说你在社会性上其实已经与死人无异，因为你连生命最基本的“逆熵”属性都快要丧失了。

长衫也是无产者，中产也是无产者，长衫从无产者中脱离和欧美竖切社会有异曲同工之妙。

pink狗叫罢了